普门品全文念诵及回向
《普门品》全文及回向如下
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
尔时无尽意菩萨，即从座起，偏袒右肩，合掌向佛，而作是言"世尊，观世音菩萨以何因缘名观世音？"
佛告无尽意菩萨"善男子，若有无量百千万亿众生，受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名，观世音菩萨，即时观其音声，皆得解脱。若有持是观世音菩萨名者，设入大火，火不能烧，由是菩萨威神力故；
若为大水所漂，称其名号，即得浅处；若有百千万亿众生，为求金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、珊瑚、琥珀、真珠等宝，入于大海，假使黑风吹其船舫，漂堕罗刹鬼国，其中若有乃至一人，称观世音菩萨名者，是诸人等，皆得解脱罗刹之难。以是因缘，名观世音。
若复有人，临当被害，称观世音菩萨名者，彼所执刀杖，寻段段坏，而得解脱。若三千大千国土，满中夜叉、罗刹，欲来恼人，闻其称观世音菩萨名者，是诸恶鬼，尚不能以恶眼视之，况复加害；设复有人，若有罪、若无罪，杻械枷锁，检系其身，称观世音菩萨名者，皆悉断坏，即得解脱；
若三千大千国土，满中怨贼，有一商主，将诸商人，赍持重宝，经过险路，其中一人，作是唱言“诸善男子，勿得恐怖，汝等应当一心称观世音菩萨名号，是菩萨能以无畏施于众生，汝等若称名者，于此怨贼，当得解脱。”众商人闻，具发声言“南无观世音菩萨”。
称其名故，即得解脱。无尽意，观世音菩萨摩诃萨，威神之力，巍巍如是。若有众生多于***，常念恭敬观世音菩萨，便得离欲；若多嗔恚，常念恭敬观世音菩萨，便得离嗔；若多愚痴，常念恭敬观世音菩萨，便得离痴。
无尽意，观世音菩萨有如是等大威神力，多所饶益，是故众生常应心念。若有女人，设欲求男，礼拜供养观世音菩萨，便生福德智慧之男；设欲求女，便生端正有相之女，宿植德本，众人爱敬。无尽意，观世音菩萨有如是力。若有众生恭敬礼拜观世音菩萨，福不唐捐。
是故众生，皆应受持观世音菩萨名号。无尽意，若有人受持六十二亿恒河沙菩萨名字，复尽形供养饮食、衣服、卧具、医药，于汝意云何？是善男子、善女人，功德多不？"
无尽意言"甚多世尊。"
佛言"若复有人受持观世音菩萨名号，乃至一时礼拜供养，是二人福，正等无异，于百千万亿劫，不可穷尽。无尽意，受持观世音菩萨名号，得如是无量无边福德之利。"
无尽意菩萨白佛言"世尊，观世音菩萨云何游此娑婆世界？云何而为众生说法？方便之力，其事云何？"
佛告无尽意菩萨"善男子，若有国土众生，应以佛身得度者，观世音菩萨即现佛身而为说法；应以辟支佛身得度者，即现辟支佛身而为说法；应以声闻身得度者，即现声闻身而为说法；应以梵王身得度者，即现梵王身而为说法；
应以帝释身得度者，即现帝释身而为说法；应以自在天身得度者，即现自在天身而为说法；应以大自在天身得度者，即现大自在天身而为说法；应以天大将军身得度者，即现天大将军身而为说法；应以毗沙门身得度者，即现毗沙门身而为说法；
应以小王身得度者，即现小王身而为说法；应以长者身得度者，即现长者身而为说法；应以居士身得度者，即现居士身而为说法；应以宰官身得度者，即现宰官身而为说法；应以婆罗门身得度者，即现婆罗门身而为说法；应以比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身得度者，即现比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身而为说法；
应以长者、居士、宰官、婆罗门妇女身得度者，即现妇女身而为说法；应以童男、童女身得度者，即现童男、童女身而为说法；应以天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人、非人等身得度者，即皆现之而为说法。
应以执金刚神得度者，即现执金刚神而为说法；无尽意，是观世音菩萨成就如是功德，以种种形游诸国土，度脱众生，是故汝等，应当一心供养观世音菩萨。是观世音菩萨摩诃萨，于怖畏急难之中，能施无畏，是故此娑婆世界，皆号之为施无畏者。"
无尽意菩萨白佛言"世尊，我今当供养观世音菩萨。"即解颈众宝珠璎珞，价值百千两金，而以与之。作是言"仁者受此法施珍宝璎珞。"
时观世音菩萨，不肯受之。无尽意复白观世音菩萨言"仁者，悯我等故，受此璎珞。"
尔时佛告观世音菩萨"当悯此无尽意菩萨及四众、天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人、非人等故，受是璎珞。"
即时，观世音菩萨悯诸四众，及于天、龙、人、非人等，受其璎珞，分作二分，一分奉释迦牟尼佛，一分奉多宝佛塔。"无尽意。观世音菩萨，有如是自在神力，游于娑婆世界。"
愿消三障诸烦恼，愿得智慧真明了。
普愿罪障悉消除，世世常行菩萨道。
祈祷世界和平，社会和美，人心和善，众生和乐。恶业消除，善根增长，见闻随喜，同证菩提。
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佛教诞生距今已有两千五百多年，是由古印度迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）王子乔达摩·悉达多所创（参考佛诞）。西方国家普遍认为佛教起源于印度，而印度事实上也在努力塑造“佛教圣地”形象。
这使得很多人产生佛祖降生在印度的错觉，这让尼泊尔民众一向不满。 [1] 佛教也是世界三大宗教之一。佛，意思是“觉者”。佛又称如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、世尊。佛教重视人类心灵和道德的进步和觉悟。
佛教信徒修习佛教的目的即在于依照悉达多所悟到修行方法，发现生命和宇宙的真相，最终超越生死和苦、断尽一切烦恼，得到究竟解脱。
佛姓新称乔达摩（S. Gautama， P. Gotama），旧称瞿昙；因为他属于释迦（Sākya）族，人们又称他为释迦牟尼。
参考资料来源百度百科-佛教
百度百科-普门品
普门品在家正确念法是什么？
对于念普门品的正确念法，末学是这样理解的，我们念诵普门品的要宣诵菩萨的法号，以表示菩萨的恭敬，也算是我们在日常交流的时候，一种比较礼貌的表现，而且我们在要开始进行普门品的修行的时候，我们一定要保持一个礼貌的姿势。
如果不是身体不舒服的情况下，我们尽量不要躺着去修行，这不仅是我们修行普门品的时候需要注意的，我们在修行其它经文的时候也要注意这些。
做好这些之后我们再去念诵普门品，通过不断对普门品的修行，以此来积累功德，增添福报，念诵完普门品的经文之后，我们不要忘了我们最初想要修行普门品的目的，那就是希望通过修行普门品来完成自身的心愿。
所以我们一定要记得在普门品念诵完成之后，要记得进行回向，这里也需要师兄自己稍微做一些修改，把你要念诵普门品的回向文其中的一些东西换成我们自己所需的东西。
师兄了解了念普门品的念法之后，不知师兄是否对于念诵这篇经文，能否在完成自身愿望以后，还能够得到什么有所疑虑，那么师兄不妨去看一看念普门品的功德与好处有哪些，也希望师兄在了解之后，能够打消师兄心中的疑虑。***纯属个人见解，如有不妥，请多多海涵。
普门品怎么读？
[pǔ mén pǐn]
普门品拼音读作[pǔ mén pǐn]。普门品即观世音菩萨普门品，是妙法莲华经第二十五品。叙述观世音菩萨救七难、解三毒、应二求、普现三十三种应化身，千处祈求千处应。
还有苦海常作渡人舟的事迹，佛经的形成过程是与佛教的发展相始终的，按照佛教发展的时间顺序，最早形成的是小乘佛教三藏，之后形成的是大乘佛教三藏，形成的是密宗三藏。
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印度佛教史上共举行过四次有名的结集。结集是释迦牟尼入灭之后，由佛教徒所举行的回忆释迦牟尼在世时的言论，并加以谈论、核实的会议。经过这四次结集。
小乘佛教三藏逐渐形成了一个完整的系统。小乘佛教的第一次结集释迦牟尼去世90天后，为了防止僧团中出现更多的比丘破坏戒律，大迦叶尊者召集500位阿罗汉在七叶窟举行佛经的第一次结集。
结集由优波离尊者背诵了佛家戒律，形成律藏，由于书中每条戒律都是经过大众的询问和解答而确定的，所以被视为佛陀所亲制的戒律，为一切戒律的根本。
参考资料来源百度百科——普门品